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HISTORIA DEL CINE |
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ACTIVIDADES ACTIVIDADES CASTILLOS Y PALACIOS
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"LA CENICIENTA" TÍTULO: La Cenicienta Argumento Érase una vez una hermosa y bondadosa joven llamada Cenicienta, a quien su cruel madrastra y sus dos hermanastras obligaban a ocuparse de las labores más duras del palacio, como si fuera la última de las criadas. Los personajes La Cenicienta. Tras la muerte de su padre, la desdichada Cenicienta sólo se ocupa de servir a su cruel madrastra y a las hijas de ésta... El Príncipe. Debe casarse y en palacio celebran un baile para la elección de la futura reina… El Hada Madrina. Su gran aliada. Ayuda a Cenicienta a ir al baile y a cambiar el rumbo de su vida… Anécdotas ·Cuando Cenicienta canta mientras limpia el suelo, se pueden ver como tres burbujitas forman la cabeza de Micke Mouse dándole un beso. .La historia de La Cenicienta se basa en el cuento de Charles Perrault ult
. La película se creó originalmente en 1950 y tardaron 6 años en realizarla… · Un solo artista habría tardado unos 90 años en terminar la animación de la película… · El zapato original era de cuero y no de cristal… · En la película original trabajaron 750 artistas y profesionales bajo la dirección de los famosos Nine Old Men de Disney. .Recibió las siguientes nominaciones de la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood: · Mejor Canción por “Bibbidi-Bobbidi-Boo”
ACTIVIDADES ANTES DEL VISIONADO DE LA PELÍCULA 1.- En el aula de informática: 2.- Área de Plástica: 4. Área de Lengua Castellana: DESPUÉS DEL VISIONADO DE LA PELÍCULA -Religión / Alternativa / Tutoría -Algunas opiniones sobre las que se puede iniciar un debate: Cotejar el cuento de Cenicienta adaptado por Disney con las versiones de Perrault y Los Hermanos Grimm. Los cuentos tradicionales servían como entretenimiento, y son un reflejo de la historia de los pueblos. No han sido destinados exclusivamente a los niños, siempre tienen final feliz, situaciones escandalosas y detalles atrevidos. Es uno de los cuentos más antiguos de la tradición oral. Su historia se encontró en Egipto, China, Francia, Alemania, etc., con nombre cambiado. Tiene más de 340 variantes y es posible seguirle el rastro hasta el año 850-60 después de Cristo, fecha en que se recogió por escrito la primera versión que nos permitiría ubicar su origen en China, o algún otro país del lejano oriente. El personaje de Cenicienta en sus distintas y tradicionales versiones, es una niña huérfana de madre, que vive entre las cenizas, y que deberá recorrer un camino de tristeza, aventura y magia para crecer y lograr la felicidad. En este camino deberá realizar distintos trabajos que le imponen su madrastra y hermanastras, como juntar lentejas que ellas tiran al suelo por maldad, o pedir que las peinen o vistan para ir a las fiestas del palacio. Tareas que Cenicienta realiza con tolerancia y con la colaboración de las aves del bosque, o por el árbol de avellano en Grimm. En todas las versiones descubrimos una serie de elementos comunes: El diminuto tamaño del pie como símbolo de virtud, distinción y belleza. El maltrato de la madrastra y sus hijas a la protagonista. La zapatilla hecha de algún material precioso. La fiesta donde Cenicienta pierde su zapato. El terrateniente, o el príncipe que desea casarse con la dueña del zapato. La existencia de un padrino, o una hada madrina que son los protectores de la joven. Cenicienta vivía en un lugar hermoso, protegida por el amor de su madre, hasta que ésta fallece. Desde ese momento y ante el casamiento de su padre con una mala mujer que tenía dos hijas arpías, su lugar era cerca de las cenizas que podemos pensar que, son el calor de su madre muerta. Esta niña encontraba en las cenizas el símbolo del hogar que había perdido y deseaba recordar a su madre, y alejar la fealdad de los seres que la rodeaban, como eran su hermanas, “de rostro bello y blanca tez, pero negras y malvadas de corazón” , como lo dice Grimm. Charles Perrault (1628-1703) eliminó el fantasma de la madre y añade una bondadosa hada madrina que transforma una calabaza en hermosa carroza, tirada por magníficos caballos y acompañada por elegantes lacayos. El hada madrina, con su varita hace el prodigio y transforma el submundo animal, sucio y rastrero en elegantes personajes. El hada ayuda a Cenicienta a crecer; pero le establece límites, “le recomienda que regrese antes de la medianoche, , advirtiéndole que si se quedaba en el baile un minuto más, su carroza volvería a convertirse en zapallo, sus caballos en ratas, sus lacayos en lagartos, y que sus viejos vestidos recuperarían su forma primitiva”·. En la Cenicienta de Grimm, su padre vive, aunque es débil de carácter, trata de complacer a su hija, de protegerla. Así cuando va al pueblo, le trae tal como la niña le había pedido una rama de avellano. Esta rama se transformará en un hermoso árbol protector y con dos palomas blancas que concederán los deseos de la muchacha y la resguardarán del mal y de las injusticias. Estas aves del cielo bajan vestidos de plata y oro que vestirán a la niña en las fiestas palaciegas. Perrault habla de los zapatitos de cristal, se dice que tiene poderes mágicos es perfecto, puro , claro, transparente. En cambio, en la de Grimm, “unas zapatillas con adornos de seda y plata”. El príncipe debe colocárselo, y pasa a ser un símbolo, como el anillo de compromiso. Cuando la jovencita calza sus zapatitos, nos representa el crecimiento de la niña a mujer y que ya puede amar y casarse. Tanto en uno como en las otras, ese zapatito es pequeño, perfecto y justo para el pie de la jovencita. En Perrault, vemos una joven tontona, que perdona sin protestas, y se olvida todos los males que sufrió y les presenta a sus hermanastras, jóvenes del reino para que ellas también sean felices. En Grimm, encontramos una Cenicienta que más decidida, más libre, que va a pie al palacio, y que huye en el momento preciso. Que enfrenta, desafía a su padre cuando se esconde en el palomar y en el peral. Una joven que obtiene su verdadera identidad, llorando sobre la rama de avellano y que observa crecer al árbol que la protegerá. No es tan tonta, sufre pero sabe que va a vencer, a lo mejor, porque su padre vive, y esto le da mayor soltura y fuerza. Esta versión es más dramática pues muestra la auto-mutilación de las hermanastras. Cuando se cortan el dedo y el talón. Aquí triunfa el bien, el mal es castigado cuando las torcazas, por medio de picotazos le sacan los ojos a sus hermanastras. Tiene buenas limitaciones entre el bien y el mal, se puede ser feliz, castigando a los culpables, para alcanzar la verdadera identidad. En Perrault no están muy delimitados el bien y el mal. Todo se perdona. Perrault presenta dos moralejas, escritas en el formato de poesías, dado que como estos cuentos serían a las cortes, debían una enseñanza, según se estilaba en la literatura de la época (Siglo XVII). En una tratan el tema de la belleza y la bondad, como dones rivales. Y la otra se habla que no sólo la inteligencia sirve para triunfar, que es necesario tener una madrina o padrino para que ayude y proteja. |
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CHARLES PERRAULT Nació el 12 de enero de 1628 en la ciudad de París , mediante un parto doble, en el que también vino al mundo su gemelo Claude. Su familia perteneciente a la burguesía acomodada, hizo posible que tuviera una buena infancia y concurriera a las mejores escuelas de la época (ingresó al Colegio de Beauvais en 1637) donde descubre su facilidad para las lenguas muertas. A partir de 1643, comienza a estudiar derecho. Indudablemente hábil y con un notorio sentido práctico, recibe la protección de su hermano mayor Pierre quien es Recaudador General. En 1654 es nombrado funcionario para trabajar a sus lo que da comienzo a su actuación en el servicio gubernamental. Tomó parte en la creación de la Academia de las Ciencias y en la restauración de la Academia de Pintura. Jamás luchó contra el sistema, lo cual le facilitó la supervivencia en una Francia muy convulsionada políticamente y en la que los favoritos caían con demasiada frecuencia. Su vida siempre dedicada al estudio, dejaba escaso margen a la fantasía, En su primer libro "Los muros de Troya", (1661), nada infantil se puede apreciar. Esto se debe a que a lo largo de su burocrática y aburrida existencia de funcionario privilegiado, lo que más escribió fueron odas, discursos, diálogos, poemas y obras que halagaban al rey y a los príncipes, lo que le valió llevar una vida colmada de honores, que él supo aprovechar. Fue secretario de la Academia Francesa desde 1663, convirtiéndose en el protegido de Colbert, el famoso consejero de Luis XIV, hasta que en 1665, progresa en su categoría laboral convertiéndose en el primero de los funcionarios reales, lo que le significa grandes prebendas. Hace extensiva su buena fortuna a sus familiares, consiguiendo, en 1667, que los planos con los que se construye el Observatorio del Rey, sean de su hermano Claude. En 1671 es nombrado académico, y al año siguiente, contrae matrimonio con Marie Guichon, es elegido canciller de la Academia y en 1673 se convierte en Bibliotecario de la misma. Ese mismo año nace su primer hijo, una niña, y luego, en el intervalo que va desde 1675 a 1678, le nacen tres hijos más y su esposa fallece después del nacimiento del último. En 1680, Perrault tiene que ceder su puesto privilegiado de primer funcionario al hijo de Colbert. A estos sinsabores vienen a añadirse más tarde otros de carácter literario - erudito, como la célebre controversia que lo distancia de Boileau, a propósito de una divergencia de opiniones que se traducen en su obra crítica: "Paralelo de los Ancianos y de los Modernos" en el que se contemplan las Artes y las Ciencias. En 1687 escribió el poema El siglo de Luis el Grande y en 1688 Comparación entre antiguos y modernos , un alegato en favor de los escritores "modernos" y en contra de los tradicionalistas. El ilustre autor escribió un total de 46 obras, ocho de ellas publicadas póstumamente, entre las que se halla Memorias de mi vida. Menos los cuentos infantiles, toda su obra la componen mayoritariamente, loas al rey de Francia. A los 55 años escribió " Historias o Cuentos del pasado", más conocido como "Los cuentos de la mamá Gansa" (por la imagen que ilustraba su tapa) - publicados en 1697-en donde se encuentran la mayoría de sus cuentos más famosos. Son estos y no otros los que han logrado vencer al tiempo llegando hasta nosotros con la misma frescura y espontaneidad con fueron escritos, después de recopilados de la tradición oral o de leyendas de exótico origen. Se trata de cuentos morales, indudablemente, pero llenos de un encanto que perdura y que los ha convertido en las lecturas favoritas de los niños. Los personajes que emplea son hadas, ogros, animales que hablan, brujas y príncipes encantados, entre otros. Al final de cada relato, el autor incluye una moraleja referente al contenido de cada historia. El escritor registró las costumbres de una época en el que la mayoría estaba inconforme con su situación, y, para dar esperanzas a la gente en un período histórico por lo regular incluía finales felices en sus escritos.
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